Házilagos lélektanocska kártyásan

Vissza. Tartalomjegyzék. Eredetileg a magyar kultúra napján készült el, és már egész jó lett. Ez most annak a díszes méltósággal archivált jónak a bővített változata, amit a magyar kultúra napjára írtam, és véletlenül rövid emlékeztetőnek is alkalmasra csináltam.

ITT MEG A LEGÚJABB VÁLTOZAT: KATTINS IDE.

• Ez a magyar kultúra napján írt szöveg bővítése. De ez se teljességre törekvő, és nem is készülök picológusnak, csak olvasom őket. E cikk a Hippokratész ókori orvos által is fölfedezett temperamentumokról és érzésekről és álomfejtegetésről szól. Remélem, hogy ama sok dolog, ami öregedő keresztény férfiakra vonatkozónak látszik, az megérthető úgy is, hogy szólhat fiúnak, lánynak, kicsinek, nagynak, öregnek, fiatalnak, hívőnek, hitetlennek, és nem csak ama keresztény csoportnak és más öregedő felnőtteknek, akik gyakori páciensei voltak híres picológusoknak.
• Az álomfejtős negyedik fejezet kissé bizonytalanabbnak mondanám a többinél, habár most már írtam benne a híres-neves logikai négyszögről. A lényeg, hogy a logikai rendszerekben a jelentések rendszerei bármilyen képre utalhatnak, de talán a kártyán levőkre a legkevésbé. De nem kell kártyával álmot fejteni, mert ez is csak egy nem saját jelképrendszer ráhúzása saját egyéni jelképrendszerre, habár álmaink jelképrendszereiben sok közös dolog lehet, ezért javaslom például Krúdy Gyula Álmoskönyv című könyvét.
  
• Az "álmos" fejezet a megjegyzett álmok tartalmáról és azok valósághoz meg érzésekhez való viszonyáról szól. Mármint a hajnali üzenő álmokéról, nem a bármikori nem üzenőkéről, amit közérzet még jobban befolyásolhat. A kártya meg nem jóslásra, hanem javaslásra lett kitalálva, úgy, hogy használatához ne kelljen ismerni a Tell Vilmos című drámát, csupán a használati utasítás leírásához. Kirakásainak száma szigorúan meghatározott, és ezek közül csak egy kirakás van, ami nemcsak a hittani ismeretterjesztést szolgálja, hanem az időnként jóslásnak is tűnő javaslást is. Ezt az egyetlen kirakást nevezem Négy Betű kirakásnak illetve tanácsadó kirakásnak. Nem a kártyák összekeverésén, hanem azok sorrendjének betartásán alapszik.
• És végre bele mertem nézni a szélhámos honlapokba. Hát, ezek az ént ötletem ellopásával nem engem utánoznak, hanem a francia kártyát és a cigány kártyát a tarottal együtt, és ezeket tudtommal összekeveréssel használjuk. A cigány kártya a tarot modern módosítása, a francia kártya meg eredetileg játékkártya. A magyar kártya pedig ha nem csupán játékkártya, akkor ez egyben egy titkos néphitpropagáló eszköz is, amely még zsidó misztikát is népszerűsít olyan egyetemisták számára, akik falusi értelmiséginek készültek a tizenkilencedik században. Akik néhányan a kártyás néphitutánzat érvrendszerének segítségével elvileg kiváló példaképpé válhattak bizonyos keményfejű falvakban. Ha valaki ilyen ember lett, a nem a kártya erőltetésével lett példakép, hanem tanítás vagy gyógyítás közben közvetített emberségével: szelídségével és lélekbetegítő problémák megoldásával. És kitalált módszereit elvileg utánozták.
• Szív szín: az okosság jelképe, mert okosság és szeretet helye a szív a zsidók szerint. De a legszimpatikusabb szín mégis a Zöld, ami nem az emberi elmelélekhez, hanem a testhez tartozik a Négy Világ kirakásban.
  

Első fejezet

A tanácsadó kirakás mintázata.

Második fejezet

A felsők jelentései. Ki mire a leghajlamosabb? Mire ki a leghajlamosabb? Milyen dolgot szerethet? Hajlamok a táblázatokban, de ügyetlenül viselkedésnek nevezve. A Friemann által szorongásoknak tartott indítékok kibírható okait még ügyetlenebbül nevelésnek nevezem, a kibírhatatlanokat megcsömörlésnek, de bármely ok bármely éves korban okozhat. Tehát ezek a formálódás-okok. A valakinek való valamilyen munkát vagy egyéb, jellemző dolgot a hajlam-okokhoz társítottam gondolatban. És benne az ellenség szó ellenséget és nagyon rossz társat jelent, például szeretett bántalmazót. És ezeket a lehetőségeket és esetleges példákat összevissza írtam. Ha tevékenységet írtam oda, az néha máshova is írható. Például a szent: írva Stüszihez, írható Harrashoz is. Rendőr: írva Geszlerhez, írható Stüszihez is. Mindenkiben megvan a négy főok, de valakiben van legalább 1, ami erősebb. Akiben mind a 4 erős, az csöppet sem átlagos és legalább kicsit idegesítő. Ha jó ember, akkor kicsit idegesítő, de ezt dühödben magad is fokozhatod, bár ez nem célod. De előfordul. A 4 dolog lehet 2 is úgy, hogy 1-1 főok összeforrt.

A felsők jelentéseit a tömbökre ki kell vetíteni. Az alapfélelmeknek tartott dolgok négyféle fő alváltozatát megnevezni. Ehhez a lapokat párokba rendezni. Királyt az Évszakkal.

A jellemtípusokról és viselkedéseiről e táblázatot akár figyelmen kívül hagyva részletesebben lehet tájékozódni az egyre fejlődő pszichológiai és pszichiátriai szakirodalomban. E táblázat hibája, hogy elkényelmesítően érdekes, bonyolultnak látszóan egyszerűcske.

Könyvekről: ami a szakirodalomban vagy annak látszó dologban csak párkapcsolatra és csak boldogságra vagy vagy csak e kettőre együtt szakosodott, és ilyen szavakkal hívogat olvasót, azzal én vigyáznék, és ilyen tévtanítások teljesen áltudományos sikerkönyvekben is vannak.

Még pár dolog.

• Magok: a magvető példázata az evangéliumokban. Aki bogáncsban, az kínlódik, és kissé maga is kapzsi, a küzdelemtől nemtörődömmé. Aki napon, az kis ideig nagyon lelkes. Aki madárban, azt a hitető sátán megkaparintotta. Aki jó helyen, az tényleg jó keresztény. Ez ezer jellemből négy jellem a példázatban. Vagy alapjellemek. Izé, jellemcsoportok őskeresztény viselkedésmintákkal. Talán.
  
• Imádat, önimádat, hatalmaskodás, barátkozás: ha úgy írom, idealizálás, önmagasztalás, csesztetés, gyanútlanság, úgy már biztosan négyféle túlzást nevezek meg. Aki nem önimádó, bár hajlama van rá, az nem túl önimádóként félhet attól, hogy talán önimádó.
  
• Vállaló, bájos: Geszler és Rudenc közös lehetséges viselkedése.
• Tapló, bájos: Geszler és Tell közös lehetséges viselkedése.
• Összeforrt szorongások vagy viselkedésmódok: StüsziGeszler, GeszlerTell, TellRudenc, RudencStüszi, és talán ezek változataiként RedingKuoni, KuoniHarras, HarrasFürst, FürstReding, nem vagyok biztos benne.
• E fejezetnek az első alfejezete előtt e felsorolásban utoljára példákat a felsők életeire. Geszler>Geszler: bántással. Geszler>Kuoni>Geszler: undok férjjel élő anya és túlszeretett fiacskája. Az elkényeztetett, és néha mégis önállóan "életképeskedő" férfi, de azért az önállótlan is olykor a nők hatalmában hisz, akik azért kiszolgálhatnák őt; és nem rossz emlék miatt fél tőlük, ha nincsen valaki miatt olyanja. Tell>Tell: elhanyagolt gyerekből elhanyagoló éretlen szülő. Tell>Stüszi: bulizóból pappá válás. Stüszi>Tell: lázadás a szabályok ellen. Kuoni>Kuoni: kedves anyu elvesztése. Stüszi>Stüszi: tekintélykövetés.
• Továbbá ahogyan Geszlertől Geszler és Kuonitól Kuoni, olyasféle módon Geszlertől Tell, Kuonitól Rudenc.
  

• a Kuoni és a Geszler introvertáltsága: nehezen dumcsizással;
  
• a Rudenc és a Tell hisztériája mint terheltség vagy magányosság miatti tünetegyüttes, és nem mint hiszti a szó tudománytalan értelmében.
  

Ezután személyiségek következnek.

Pszichopata

A fönti táblázat a félni tudó emberekre vonatkozik, de a pszichopata nem szorong. Ez a következő táblázat rájuk és félni tudó rafinált gazemberekre vonatkozhat. E táblázat csak személtető, de nem elég részletes, igazából használhatatlanul rövid lesz. És bizonyára eléggé félhülye egyszerűsítés.

Zsarnok

Autista

Itt nem azt írom le, ki a rossz a suliban, csak azt hogy autistának mások kellemetlenek lehetnek, és ő is másoknak, másként, akkor is, ha mindenki jó, csak nem értik meg egymást. De azt is leírom, hogy ezeknél a tudományoskodó táblázatoknál részletesebbek a rendes tudományos jellemzések. Autista szó: régen az egyik geszleres viselkedés neve volt, ma már egy bonyolult dolog neve.

Kártyahasonlítás

Tehát kicsit más jelentésük van ezeknek együtt, mint a Négy Világ kirakásban. Abban együtt nyolcan mit jelenthetnek (például)?

Kártya és társak

Ki vonz kicsodát?

És ebben?

Tehát nem Rudenc Geszlert és Geszler Rudencet. Az ellentétes személyiségek összevesznek, csak azért voltak érdekesek, mert akiben Geszler erős, abban Rudenc gyönge, és Rudenc belső megélésére lenne szüksége. De az ellentétek sokszor erőltetnek. Rossz házasság az igazi vonzós is lehet. Rudenc így unhatja meg Tellt. Reding+Fürst rossz változata Stüszi+Rudenc. Geszler+Rudenc bántalmazó kapcsolatok egy fajtája is lehet. A kirakásokról is írok. Alsós kirakás jelentése illeszkedés, nyugalom, állandóság, a négy betűé kérdés, válság, változás.

Jöhet a harmadik fejezet.

Harmadik fejezet

16 valamitől tartás és 32 válasz. Talán már jobban sikerültek. A valamitől tartások az alapfélelmekkel járó életformákhoz és a hasonló alapfélelmű életformákhoz tartozók. Tehát mellette, alatta, fölötte lévő tömbhöz tartozását is meg lehet vizsgálni. Kedves olvasó, ismerd meg a táblázatot.

A tömbök kirakásának szigorú és szent sorrendje: Tök, Szív, Makk, Zöld. Ez a nap járásának fordítottja, ami ez esetben a kártyával egy istenidéző mozdulat, mert az ellentétes irányzással ez valamilyen problémára panaszkodó fohász. De ő eleve lát minket, ez azért kell mert e kabbalista művelet szerint közeledése hozzánk közeledésünk hozzá. Ráadásul ez olyan, mint egy forgatás vagy fordulat. A lapok sorrendje, mint fordulat: Király, Ász, Felső, Alsó, számozott lapok. Autistáknak érdekesnek látszó és önkéntes valamitől-tartás-kezelő gyakorlat sorrendje: Zöld, Makk, Tök, Szív, mert a heteseken és nyolcasokon van utalás a Tell Vilmos című szabadságdráma cselekményére, és a lappárok sorrendje zöld, makk, tök, szív. (Kitérő: évszakok, napszakok, őselemek sorrendje: zöld, makk, szív, tök, a kirakási sorrend fordítottja. Kitérő vége, folytatom a történet sorrendjével, de nem a történettel.) Tehát bízni kevés vagy nem túl sok, magyarán nem gyűjtött barátban, akik igazak, begyűjtött álbarátok helyett. Visszafogni az önző dicsőségvágyat. Gyakorolni az alkalmazkodókészséget. Meghalni és föltámadni. És mindeközben figyeljünk mások érzéseire is, és magunk viselkedésére is. Ha nem is egyszerre kezdődnek a tömbök, de talán együtt folytatódnak legalább néhányan. És e menet leírásakor még azt véltem magamban, hogy bizonyos félelmek-agressziók bátorsággá-kreativitássá egyengetése a következő félelmek-agressziók erősödését okozhatják. Talán van ilyen. Gondolom.

Félelmek csak a tömbök szerint

A szorongás szó a táblázatban pedig nem tudományoskodóan használva, hanem nyelvtanilag magyarosabban. De bizonyára ily módon is lehetett volna az elkerülés szót helyettesíteni vele, ez a tudományos szóhasználathoz is közelebb lenne így együttesesen. Tán kissé merevke rendszerű és szóhasználatú táblázat. A kapzsiság pedig irigység és rettegés a legkisebb veszteségtől is. Fél-emlékű félelem: nem befolyásolt emlékezetű, hanem eleve pontatlan emlékezetű, és ijedelemmel kapcsolatos, úgy értem.

Tünetek táblázata

A hiszteroid szorongásnak nevezett dolog gyakran olvad össze vagy a depresszívvel, vagy a skizoiddal. Depresszívvel az otthoni elvárások ellentmondásaitól, a skizoidnak nevezettel az otthoniak és nem otthoniak közötti feszültségtől. Talán ennek (egyik) betegsége a mánia, amely része lehet a mániás depressziónak.

• Kényszeres+Depressziós: például soványan fogyókúrázó.
• Kényszeres(+Depressziós+Fóbiás): kényszeres személyiségzavaros.
• Paranoid: paranoiás, paranoid személyiségzavaros, gazdasági válság áldozata, stb.
• És a többi.
• Rosszaságról, közönyről, önimádatról és hiperaktivitásról nincsen szó a teljes 32 lapos kirakásban, de talán van utalás rájuk a felsősben, bizonyosan néhányukra.
• Amúgy látható, hogy gyógymódokra és speciálisabb tünetekre nem utal a 32 lapos kirakás sem, csupán próbál segíteni valami rendszerezésben, és hogy nem nagyon használtam semmit igazi szakkifejezésként, csak afféleként.
  

Vége. Következő fejezet: álmokról, hangokról, egyéb lelki bajokról.

Negyedik fejezet

Álomfejtés alapjainak alapjainak alapjai 2×32 alapjelentésben a képektől függően vagy függetlenül vagy képek sajátos alkalmi jelentésében vagy állandó, de nem kirakásos alapjelentésében. Az álomfejtegetés fejezete az alapjelentésekre és azok további jelentéseire korlátozódik, a képek konkrétabb vagy másmilyen furcsa jelentésével nem foglalkozik, ez nem álmoskönyv, de talán jobb sok laikus álmoskönyvnél, de tán mégis nehezebben használható, mert nem mindig olyan konkrét, csupán nagyon szikár. Egy laikus álmoskönyv, aminek néha igaza lehet, de az álmok képei sokfélét jelenthetnek: kattints ide. Következzék  az alapjelentések táblázata, amely az éppen teljesen vagy majdnem teljesen megfejtett álmok logikai szerkezetét mutatja be az alapjelentések logikai kapcsolataival, amely kapcsolatokról majd később lesz szó. Az alapjelentések a lapok képeiből vezethetők le, de bármilyen álomkép jelentései lehetnek, és amíg a jelentések nem eléggé világosak, addig szerintem ne a kirakással folytassuk munkát.

Sugallatok igazait vizsgáld: igaz vagy hamis, kitől vagy mitől.

Népi kívánságokban is lévő dolgokat kéne magyaráznom. Bort, búzát, békességet és jó egészséget. Talán pazarlás, beosztás, megbékélés, istápolás, másként környezetszennyezés, megélhetés, jámborság, megbízhatóság. Így vélem. Amúgy régen is volt folyószennyezés, ezt székelyföldi falutörvények szigorúan büntették. Nem környezettudatosság volt, hanem büntetéssel védték a környezetet, hogy a szennyezett környezet ne betegítsen. A számozatlan lapok főleg "álmonkívüliek" vagy inkább általánosan lelkiek/elmebéliek. Mégsem. A számozatlanok sokszor múlt-jelen idejűek, jobban vonatkozhatnak éber dolgokra, a számozottak főleg jelen-jövő idejűek. De talán ez se olyan merev rendszer. Másként vélve e négy kívánság: csak semmi túlbonyolítás, mint előbb. Tehát Kuoni helyett mérték, Geszler helyett bízás, Rudenc helyett ellazulás, Tell helyett figyelem. Bor szemben egészséggel: önpusztítás és pazarlás szemben egészségre  figyeléssel és másokra figyeléssel. Búza és béke: például területi terjeszkedés szemben békés kapcsolatokkal. Az önpusztítással szembeni mértékletesség a búzával jelezve, a kikapcsolódás a borral. Ez szerencsére jelképezheti egyszerű szőlőlé élvezését is. Hát, már megint túlbonyolítottam. Ennek kipécézését lásd a fejezet végén. Most foglalkozzunk az alapjelentések hálózataival.

Az "álmos" jelentések összevissza is használhatók meg spéci párosításokban is: Tök tízes szembeállítható Szív hetessel, és néha talán Zöld tízes Makk hetessel. Ez utóbbi lehetőség szerint a megtartás birtoklás. A fent és lent ellentéte:

• királyszobor omlása a bibliában Isten kijelentése erőszakos uralomváltásról;
• szakadékba zuhanás elvileg az ösztön súgása túrázáskor esésről.

Tehát az álmok elemzése a legelvontabb vagy legsokfélébb a kártya szempontjából. Ennél elszúrhatatlanabb vagy elsumákolhatatlanabb módszer kéne, mert mégis lehet könnyen nagyot hazudni pénzért vagy nagyot tévedni ujjongva a lapokkal, ha álomfejtegetésre használják. Talán tudok javasolni ilyet.

Egy álom spéci álomfejtéssel Fritz Perls, a gestalt terápia kidolgozójának módszere szerint: étteremben vacsorázott, maradt nála egy zacskó hal. A hal érzései az álomfejtés szerint: nem kap levegőt, halottnak érzi magát. A zacskó érzései az álomfejtés szerint: erős vagyok, de csak kicsit, így széthasadhatok, ráadásul átlátszó is, nem tudok semmit sem elrejteni, így a csúnya veszélyes halat sem, amit nem akarok hordozni, de valaki uralkodik felettem. Aztán beszélgetés a szereplők a között az álomfejtésben.

• Zacskó: nem akarom hordozni, ő nem akar bent lenni. Miért nem engedsz el?
• Álmodó: Nem tudlak, nem vagyok szabad. A körülmények áldozata vagyok.
• Zacskó: akkor ki irányítja a dolgokat?
• Álmodó: nem tudom, de nem én.
  

Aztán ki kellett találnia egy jó befejezést. Eszerint a hal nem fogja föl, de az álmodó meg akarja menteni az életét, vízhez akarja juttatni. A tóban a hal boldogan úszik el. Szabadnak és élőnek érzi magát. A zacskóra  már nincsen szükség. Már nem kell a védelem és a kihúzott hát, az álmodó szabad. Nem kell tárolnia az életerőt, szabadon engedheti önmagát. Így a félénk álmodó rájött, hogy a közöny álarca mögé bújt, de életereje, életkedve és érzelmei minden minden múltbéli sérelem és kín ellenére működni tudnak és akarnak. Tehát mindig hagyta magát, és ha ő volt erősebb, akkor ridegen viselkedett. De most már bátor és ismét érző.

Perls nem hitt a Jung szerint létező kollektív tudattalanban, szerinte, azaz Perls szerint minden álmodónak saját jelképei vannak, az álmok személyes ügyekről és megoldatlan konfliktusokról szólnak, melyekre ébren tán nem is figyelünk, és hogy álomfejtésre pszichiáter nélkül is képesek vagyunk. Álmokban egyébként sok minden jelenthet sok mindent, ha jelent valamit, de valami sugallat vonatkozik vagy vonatkozhat jelentőkre, jelentetettekre. A jelentések sokfélék lehetnek így: gyerek, felnőtt, nő, férfi, keresztény, pogány álmodja-e. Szerintem ettől még lehetnek egyforma jelentések.

Jut eszembe, talán van rendes rendszere a kártyás álomfejtésnek. Ha mondjuk a közismert álomtípusok ismeretében az álmok misztikátlan, ezoterikátlan, lilátlan rózsaszínetlen pszichológiájával ráismerünk egy alapjelentésre vagy sokkal inkább zacskós-halas módszerrel ráismerünk egy valamitől tartásra. És a valamitől tartásra ráismerés szerintem fontosabb mód, hiszen nem mindig lehet fölismerni az ezoterikuskodást. Álmoskönyv: sok ezoterista baromságban csalódás árán is nehéz minőségi ezoterikus jellegűt találni. Bizalom mellé kétely is kell. Például nem árt kételkedni a rendes  okos emberekre hivatkozásokban, hátha elferdítették a szavait.

Amit most észrevettem: A tök tűz, a Makk víz, de amikor Tök hetest a Makk tízessel és Szív kilencest a Zöld nyolcassal párosítom, az nem éppen éles ellentétesség, bár nem mindig szoros hasonlóság, de ez is alkalmas lehet összehasonlításra. Bor-Békesség: viszonyok a környezethez. Búza-Egészség: életfeltételek. A pakliról: az eredeti paklin a második vár nem másik helytartóság a drámából, hanem egy jó szereplő vára. És a bujdosókat befogadó gazdag ház eléggé szegényessé válva, mert azt jelképezi, hogy a balszerencsék nem lehetetlenek. Nem kell e paklit birtokolni. Elég ha látjuk a képét a neten, azaz talán inkább az elég, ha barátodnál látod, mert ott jobban látod. Csak annyit kell írni a keresőbe képkereső üzemmódban: magyar kártya. Amit még tudni, kell, hogy e két módszer közül egyik sem idomítható a másikhoz, a lényeg az összeegyeztetés vagy az összehasonlítás.

És amire rájöttem a magyar kultúra napján. A számozott lapok vízszintes és függőleges ellentétességei igazi, taszító ellentétességek, de az átlós ellentétek is lehetnek azok. Pedig Tök-Makk: Tűz-Víz. A számozatlan alaptémapárok hálózata is egyenes-átlós, de felső felsővel, ász ásszal, satöbbi; és sokszor biztos más logikájúak az ellentétességeik, nem számozott lap szerintiek.

Hogy mi múltas sor, mi jövős sor, tán mégsem olyan merev, ez is eszembe jutott. De megtudtuk, hogy van rendszer, és szerintem akkor is lehet rendszer, ha az álom értelmezését a halas módszerrel végezzük.

Négyszögek

Legvégül erre hívnám föl a figyelmet e fejezetben, mielőtt elkezdem a következőt: idegenkedés, befogadás, baleset és szabotázs logikai négyszöge, ami álombéli ösztönsúgással kapcsolatos. Álomjóslatokról megemlítendő: tán nincs is jövendőmondás, csak figyelmeztetés arra, hogy valamikor mit okozok magamnak vagy ismerős énnékem.

Hiányos összefoglalásképpen azt mondhatom még, hogy rendes logikai négyszögeket nemcsak a számozott lapok alkotnak, és hogy sokkal többféle jelentéshez kapcsolódhatnak a kívánságnak nevezett alapjelentések, amik ebből a népi mondóka végéből származnak, hogy mit adjon az Isten: bort, búzát, békességet és jó egészséget.

És még azt megmondom, hogy a logikai négyszögekbe rendezett alapjelentésekből "többszörös" táblázatot csináltam. A táblázat színei nem fontosak, mert ama logikai négyszögek majdnem függetlenek a tömböktől. A logikai négyszögek fölső sarkai mindketten együtt mindkét felső tömbhöz tartozhatnak, az alsó sarkok együtt mindketten mindkét alsó tömbhöz. Azt hiszem, ilyen mértékű vagy jellegű függés képzelhető el a teljes függetlenség helyett a szorongások vagy hajlamok vagy jellemek szempontjából.

Schneider-négyszögnek neveztem el az Apuleius-négyszögnek is nevezett logikai négyszög módosított változatát. Tehát következzék a "többszörös" táblázat.

Az ellentétpárokban: tényállásokról, lehetségességekről, erkölcsi funkcióműködések feszültségeiről, meggondolásokkal kapcsolatos helyzetekről. Lássunk alapvető példákat.

• 7-10.: Valaki kitaszító és befogadó is lehet. Baleset vagy szabotázs híre álhír lehet. Baleset és kitaszítás feszültsége súlyosan erkölcsi. Szabotázs és befogadás feszültsége is. Szabotázsból következhet kitaszítás, balesetből befogadás. (Rokkant utazó katonát elszállásolja a ház rendes ura.) Nem soroltam fel konkrét ritka/gyakori élethelyzeteket.
• 8-9.: Családok biztos jólléte és protekció néha nem zárja ki egymást, pár család jól barátkozik az elnyomó politikussal. Keserv hiánya nem kell jelentse csoda meglétét. Csodaigazolásból családias közeg lehet a környezet néhány tagjával, mások meg undokul/kultúráltan kételkednek. Keservből becsvággyal vagy meghálálható dologgal lehet protekció valami nagy emberhez. Családi keserv diszfunkcionális családban van. A protekció nem csoda, hanem vadászott szerencse.
  
• 9-8.: Felfelé mászó tudhat lefelé is mászni. Aki hever, nem mászik. Aki mászik, feljut. Aki hever, lent marad. Aki hever, nincsen fent. Aki felmászik, nincsen lent.
  
• 10-7.: Életek és halálok is vannak. Valakinek a megtartása nem a kimentése. Aki túlölelve, az önállótlan lehet, habár életképes, mert ugyan a gyöngédség és vigyázás kell, de az önállóságot is kell segíteni, de nem durván. A jó megmentés életmentő. Aki a jobbtól is dédelgetve, nem élhet elég élénken. A megmentés nem a halálért van.
  
• Királyok: A sugallatra való önfejű süketség és a jellemtelenség nem mindig van együtt, de lehetnek egyszerre létezők. Aki nem igazán tudatosan viselkedik az érzelmekben, érzékelésekben, és nem észlel valami testi jelzést, attól még tényleg lehetséges, hogy nincsen testi jelzése. Bizonyos fertőzések vagy mérgezések valóban okozhatnak jellemromlást. Az egyre tudatosabb viselkedésre túlzottan büszkének levés a dölyfösödéssel sugallat-süketséget okozhat. A jelzésre  figyelés ugyan járhat kisebb észrevevéssel, a sugallat-süketség viszont nem. A rendes érzelmi tudatosság érettebb a jellemtelenségnél.
  
• Ászok: Búzaföld mérete és békés együttélés egyszerre is lehetséges. Ha valaki nem iszákos, az lehet beteg mástól. Iszákosság és rendes munkavégzés képessége vagy ideje kizárhatják egymást. Egészséges ember jobban tud dolgozni. Kultúrált borozás vagy kávézás közben beszélgető emberek oldottabb hangulatban beszélhetnek meg dolgokat, ki mit tud róla. Ha a bor alapjelentést evés jelentésnek értelmezzük, akkor nem az ételkészítés kapcsán, hanem a beszélgetés kapcsán. Ha a bor alapjelentés idegméregnek és májzsugorítónak értelmeződik, akkor az alkohol rossz hatásai miatt. Ez a boros dolog szerintem olyasmi akart lenni, hogy elnyomott buta/okos gondolat vagy eltakart vadság/csúfolódás kihozója, abban a kártyás négyszögben talán így van neki igazsága és nem-igazsága. Régen férfiak közös ideje volt nők nélkül, így nőt gondolattal szemtől-szembe nem csúfoltak, hacsak előbb nem jött meg dühösen, és nem volt gázoló autójuk. Szerintem valami ilyesmiről lehet szó, vagy ilyesmiről is szó lehet.

Érdekes, hogy ezek a dolgok az éber életről szóltak, de hát erről szólnak az álombéli üzenetek is, ha van üzenete egy olyan álomnak, amire emlékszünk. Az alapjelentéseket szerintem önmagukban is értelmezhetjük, valamint egy vagy több ellentétpárban is, ez a helyzettől függ. De tényleg nem vagyok benne biztos, hogy önmagukban is értelmezhetők-e. És ezzel csak huszonvalahány alapjelentés viszonyát vizsgáltam meg.

Hisztéria és skizofrénia

Álmokról, látomásokról egy cikkecskében kellene valamit írnom, és arról is kéne, hogy a tudományban miért nem csúnya szó a hisztéria. Ha a hisztéria nem csúnya szó, akkor valamennyire hagyományos értelmű orvosi szakszó, régen csak nők testi-lelki kiborulását jelentette, már férfiakét is. De ide röviden leírom, hogy a makk és zöld kilenc és tíz lapok a hisztéria betegség négy alapvető formáját mutatják, illetve jelentik, köztük látomásos változatokat is, és ezeknek néhány modern tünete is van, tündérek helyett űrlények látása, nem a tudat által okozva: csoda jelzése vagy hatása, kínzó tündér vagy űrlény, képzelt betegség, tündérbaba vagy űrlénybaba nemződése és elvivése. Okaik: csoda közvetítésére készen állás, szemét vagy undok gesztusra emlékezés véletlenül és pontatlanul, hirtelen hatalmas tudattalan igény a gondozásra, terhességért aggódás. Ezek élénk élmények, így valódi igazi hasonló dologtól a nem óvatosan hívők nem különböztetik meg. Szerintem én éltem át igazi csodát, de beleélem magam a túlzott hitetlenségbe, hogy minél rendesebb bizonyítékot találjak, ami arra is jó lenne, hogy hamis bizonyítékot könnyebben ismerjünk föl. És nem akarok személyes szenzációt, így történelmi csodákkal foglalkoznék. Saját csodák bizonyításának módszeréről meg személytelenebbül. A cikkecske: kattints ide.

Előző bekezdés folytatása táblázatban a tudathasadással összetévesztett skizofréniával együtt. Mindkét lelki válságnak csak néhány tünete néhány okkal.

A skizofréniában az agresszív hangok ritkák, és a szerintük cselekedés még ritkább. Amúgy társulhatnak üldözési mániával. Időnként okozhatja valaminek a mellékhatása. A barátképzelés, mint a skizofrénia leggyakoribb és legélhetőbb, amúgy barátsággyakorlásra alkalmas formája a gyerekkorban, és úgy vélem, hogy Schneider szerint akár Istennel vagy őrangyallal történő igazi beszélgetés is lehet, indítéka igazából magány vagy félelem, és legalább minden második gyerekre jellemző normális élmény, az ókorban minden emberre is jellemző volt, amit istenek tanácsadásaként éltek meg, és ami néha igazi találkozás volt az őrangyalukkal, akik tanácsadással védték őket. Hangtalan formája az igazi vagy hamis megérzés, ami súgva az ösztönnek nevezett őrző által, aki a szellemünk és őrangyalunk. Ja, és még valami: a táblázatban a skizofrénia tünetei közül csak a fejben hallatszó hangok vannak felsorolva. A skizofrénia a fajtái a fejben beszélgető hangok és gondolatok szempontjából voltak felsorolva, a súlyosabb skizofrénia szembetűnő hírhedt tünetei fölsorolása nélkül. A hisztériás látomásban nemcsak látás van, hanem a többi érzékszerv csalódása is, tehát a látomás szót pontatlanul mondtam. És most új táblázat következik, azután meg az előbb és alább leírt és néha ügyetlenül kifejezett szavaknak újra-leírásával, összefoglalásképpen.

E két táblázat összevonása másik, egyszerűbb táblázatban. A legtöbb szó ok. Csak 8 okozat van, ezek félkövér betűvel írva, a kizárandó/speciális okok dőlt betűvel.

A hisztériás pontatlan emléknek sokszor ugyanolyan oka van, mint a skizofréniával összetévesztett tudathasadásnak az egyik gyakori oka. Ezen ok felderítésére olyan szakember képes, aki hajlandó hinni az ilyen okban annak ellenére, hogy ritkán nem ez az ok. Hipnózissal kintről szemlélni önmagunkat a minél pontosabb fölidézéskor, és másvalakinek hinni kintről nézett magunkat. Furcsa,  hogy a kiszúrásnál, mint bántásnál sokszor súlyosabb bántást bántalomnak nevezem, bár ez talán nem csupán a súlyosabb bántódásokat jelenthette volna régebbi nyelvhasználatban. Legvégül: amire, mint lelki bajra vagy különlegességre nem utal ez a 32 lapos kirakás, az vagy valami velük összetéveszthető, vagy valami közös eredetű, vagy valami nagyon dorgálandó. Ellenőriztem a valami pszichiátriai listával. Legeslegvégül: ez a lap csak elmélet gyakorlat és végzettség nélküli irkálmány.

Utó-utóirat: skizotip személyiségzavar gyakoribb ott, ahol néhány rokon könnyen lett skizofréniás. A hisztrionikus személyiségzavart vesd össze a hisztériával.

Ennyi. Ez végül mégiscsak hosszabb lett. Következik az utolsó fejezet a vallási élettel.

Ötödik fejezet

Életérzések bizonyos korban, kártyapárokban. A vízszintes kártyapárok függőleges nagypárokat alkotnak a tömbökben. A nagypárok a táblázatban kétsorosak. A nagypárok nagyoszlopokat alkotnak, amik jelképesen sarokoszlopok.

Ha egy föld és három ég a négy sor, akkor a készítés világa egy kissé erőltetett és tán következetlen elméletecském szerint: munka, futás, csodavárás, sorsfejtés. Az alkotás vagy formálás világa: vallási közösség, vallási elmélkedés, jogos túlvilági segély, kiteljesedés. A teremtés nemes világa: hit, szeretet, bölcsesség, remény. Az áradás világa: a cselekedetek mérése, a meg nem bocsátóknak szigorúbb megítélése, Isten, üdvözültek. Azt hiszem, a dolgok talán így is lehetnek ez ebben a nagyoszlopos rendszerben. Megint bizonytalan vagyok. Másban is talán. Felnőtt életi nehézségek ellen bibliai könyvek értésével? Nehézségek elszenvedéséről és okozásáról is? Ütődött/kihasznált keresztény/hitetlen embereknek, és akiknek bajuk másoktól/maguktól? Lássuk csak.

Tehát valamitől tartáshoz párokat, álomfejtéshez egyes kártyákat vagy spéci párokat, életérzésekhez dupla-párokat. És még valami: e fejezet szerint a az életérzések és azok kezelését a kirakásban a vallásosság felől is megközelíthetők. Valamit azért megmagyaráznék: a Szív nyolcas és Szív hetes jelképezhet egy olyan helyzetet, ami miatt egy költőt nem szeretnek. A költő veszélyben érzi a lelkivilágát, és megkarmol egy nőt, mert megmentőt lát benne. Vagy udvarol neki, és aztán majdan közös otthonukban veri. Amitől fél, hogy valami őt elnyeli. Benne lakik a alaphajlamának két lelke, a természeti eredetű állati lélek és az Isteni eredetű isteni lélek, az ő halhatatlan szelleme. Emberi lelkét állati lelkével vadul elnyelné már egy kis időre az isteni lélek, hogy a lelkek meg legyenek dolgozva, és egyesítve lehessenek, de hárman. Ez fontos fejlődés. Ezt el kéne fogadni, de közben megtartani az élni akarást, de tudomásul venni is kéne a dolgot. Ha semmi ilyen újjászületést nem él át, ha sürgetődik, akkor bunkó lesz és/vagy marad. Lélekhalálka még: hirtelen változás közbülső pillanatai. A sátáni elnyelődés észrevétlenül zajló és könnyű saját döntésből induló.

Befejezésképp: ha kérdezzük a lapokat, és kemény a válaszuk, és már 20-40 éves ütődött keresztény/hitetlen emberek vagyunk, akkor tényleg próbáljuk meg elviselni azokat. Az állati lelkünkben kicsikét benne lehet az a hibácska/hiba, amit hibaként észreveszünk másokon. Aztán tudunk tanulni belőle. Mi a volt kártyafestő Schneider József filozófiája? Türelmet gyávasággal és önharagot önutálattal ne tévesszünk össze, továbbá reformátusként senki ne üldözze már Jézus anyjának kultuszát, egyébként ez ürügy a nőgyűlöletre, ami erőszakos férjeknek jó menedék lehet, akik az utcán jól viselkednek, és a rokonok így a panaszkodó feleséget dorgálják, hogy nem tud neki nyugalmat adni, és azért olyan feszült.

Amiket leírtam, főleg lökött, habár öregedő keresztényeknek szólóak, de hitetlen, fiatal, nem lökött embereknek is szólhatnak az alapjelentések, a valamitől tartások és a nagyoszlopok leírásai. A lényeg az ésszerű értelmezés és használat.

Tartalomjegyzék

1. Házilagos lélektanocska kártyásan
   1. 1. Első fejezet
      2. Második fejezet
         1. Pszichopata
         2. Zsarnok
         3. Autista
         4. Kártyahasonlítás
         5. Kártya és társak
      3. Harmadik fejezet
         1. Félelmek csak a tömbök szerint
         2. Tünetek táblázata
      4. Negyedik fejezet
         1. Négyszögek
         2. Hisztéria és skizofrénia
      5. Ötödik fejezet
      6. Tartalomjegyzék