Karmatáblázat és felsorolás

Vissza. Bővítve. Márk-fejtéshez vissza. Lap végéről lehet valakinek egy kamrás honlapjára kattintani. Lap végi szöveg hiányos vége befejezve. És: táblázatkiegészítések legfentebb és leglentebb. Alsóbbik finomítva lett. Meg: végre magyarázva alatta. És: Jézussal kiegészítve. Továbbá: nyelvbotlások ott kijavítva.

Karma szó régies indiai helytelen értelme: előző életből örökölt sors, amely saját viselkedést és mások felénk való viselkedését befolyásolja. Erdélyi modern értelmezése: ősöktől, főleg anyától örökölt hajlamok, amik viselkedéseket meghatároznak. A Márk-evangélium vastag betűs szövegrészeinek felsorolásának elolvasása és megfogadása talán használható karmaoldásra, talán még karmahoroszkóp külön kérése nélkül is. Bár minden fordító más szövegrészt tesz vastag betűssé. Tehát egész fejezetek tanulságosak lehetnek karmaoldáshoz, sorsjavításhoz, viselkedés-csiszoláshoz, a csillagjegyek jó és rossz bolygóállásainak képlete szerinti részletes ismerete nélkül.

Még egyszer: a karma nem előző élet szerinti pénzügyi sors vagy viselkedés, hanem hajlam szerinti viselkedés, és születéskor véletlenszerűen kezdődő és másokkal együtt alkuló helyzetek szerinti pénzügyi alakulása. Nézzük meg a bolyongó Nap, Hold és bolygók szerinti képletek és enneagram karakterek viszonyát.

Bármely enneagram karakter jegyszerűsége nem egyezik a születési hónap napjegyével, hanem a bolygókkal, Nappal, Holddal együtt álló csillagjegyek képlet szerinti legerősebb jegyével. A bolygóállásokban a Nap is, Hold is bolygónak, bolyongónak minősül. Az asztrológiai képletek pedig így festenek: ezek matematikai alakzatok, amik a látható bolyongók hétszámúságával, a láthatatlan bolyongók háromszámúságával, a hónapok tizenkétszámúságával, az őselemek négyszámúságával, a nő és férfi kétszámúságával, valamint a sárkányfaroknak és sárkányfejnek nevezett leszálló és felszálló holdcsomópontokkal, és Hold ellipszis alakú pályájának legtávolabbi pontját jelképező Lilitthel fejeződnek, egyszerre többféle képletekként, amelyek más-más személycsoportokra vonatkoznak, a karakterüknek megfelelően is, de attól függetlenül is.

A férfiistenes bolygók rossz hatásúnak tartott, negatívnak nevezett fényszögeinek sokszámúsága olyan matematikai alakzatok csoportjai, amelyek a született lány vagy fiú lelkivilágában férfiellenes nyugtalanságra, zavarra utalnak. Tehát egy nő utálja vagy féli a férfiakat, egy férfi a saját kárára és más férfiak kárára imádja a nőket. És ha férfiban egyszerre van nőellenes és férfiellenes program, az úgy néz ki, hogy néha kissé rossz a nőkhöz, néha pedig túl jó. De úgy is kinézhet, hogy a férfitestet, és elnyomja életlelke női felét, aki föllázad, néha uralkodik, közben őt is áthatja a férfiellenesség, így orvosnál testet nőiesít, és nőellenesként segít nőies testnek igazi nők közé menni női öltözőbe, amiből hatalmas botrány lesz. Az ilyen férfi akkor is nőies szabadlelkűnek az életlelke miatt, ha férfias szabadlelkű. És mi a helyzet, ha valaki jól van, nem alakul át orvosnál, de nőies a szabadlelke? Nos, az ilyen férfi nem utálja olyan nagy mértékben a más gyerekének vinnyogását, és igencsak érzelmes, anyáskodó.

És van férfias szabadlelkű férfigyűlölő nő, például egy férfias szabadlelkű hatos színezetű ötös nő, aki gyűlölködve válik hármas színezetű kettes férfitól, és egész jól elvan utána nőies szabadlelkű hatos színezetű hetes férfival, akivel tökéletes a házassága, de a férje veszekedés nélkül beteg lehet, ha előző férj miatti dühöngések túl ritkán túl erősek és indokolatlanok, nem pedig többször ismételve közepes erejű indokoltak. Az nem rendes kibeszélése a dühnek, ha túl kevés és túl erőszakos, ebből gyűlölködő válás vagy halálosan beteg kesergés lehet. Tehát problémák rendes kibeszélése, és lehessen számítani egymásra ebben. ennek erős karmaoldó hatása lehet össze nem illők házasságában is a házasság megtartásáért és a lélek csiszolódásért. A képleti csiszolni valók képlet nélküli csiszolásához ez igencsak jó, mint ahogy további jó eszköz lehet a soron következő felsorolás is szent Márk fejezeti szerint.

DE ELŐTTE kis kiegészítés: a karma szó régebbi szűkebb értelme: előző élet miatti jószerencse vagy balszerencse. Tágabb régi jelentés: a viselkedési hajlamot is beleértve. Nemzetközi epigenetikával egyeztetett erdélyi horoszkópozós értelmezés: ősöktől örökölt hajlam, aminek viselkedését nevelés befolyásolja, de a hajlam befolyásolhatja a szerencsét is, ha sok a nyugtalanság, így balszerencséket erősítve, sokszorozva. A nyugtalanságok végletei: félénkség, vadság. A karmaoldás nem sorseltüntetés, hanem sorsnak gyógyítása, szabadabbá tétele. Mivel nem mindenható isten szüli eme sorsokat, ezért mindenki felelős azért, hogy szabadossága rabságából vagy szerencsétlensége rabságából vagy mindkettője rabságából felszabaduljon, ne pedig fokozza a bajt. Jöhet a felsorolás.

TEHÁT A FELSOROLÁS, a hajlamoknak, és várandós anyára ijesztő viselkedők és véletlen természetes jelenségek kettes, hármas, hetes matematikája által tizenhat fő pontban további alpontokkal, hókuszpókuszos jósolgatások nélkül, mivel jósolni csak királyi viselkedést tudván határozható meg országos közös jövő:

1. IKREK.
   
1. „Itt a kedvező idő! Elérkezett Isten országa²²! Tekintettel [erre] az örömüzenetre, változtassátok meg gondolkodásotokat és életeteket²³, és bízzátok rá magatokat [Istenre]²⁴!”
2. „Jöjjetek utánam²⁶, s [akkor] én megteszem, hogy emberhalászokká lesztek²⁷!”
3. „Némulj el, és menj ki belőle!”
4. „Menjünk máshová, a szomszédos településekre, hogy ott is meghirdessem [az örömüzenetet⁴²], ugyanis ezért⁴³ jöttem ki [a pusztából⁴⁴].”
5. „Akarom, tisztulj meg!”
6. „Ügyelj rá, hogy senkinek semmit ne szólj⁵², hanem menj el titokban⁵³, mutasd meg magad a papnak, és ajánld fel tisztulásodért [az áldozatot], amit Mózes rendelt, [megtisztulásod] bizonyság[á]ul nekik!”
7. „Szerencsések⁶¹, [akik] a Lélek⁶² hatására⁶³ [lettek] nyomorgók, mert övék a Mennyek országa.⁶⁴
2. BAK.
   
1. „Mélyen együttérzek³⁸¹ a tömeggel, mert már három napja kitartanak nálam, és nincs mit enniük.³⁸² 3 Ha éhesen bocsátom haza őket, kidőlnek az úton, [amiatt, hogy]³⁸³ némelyikük messziről jött.”
2. „Mennyi kenyeretek van?”
3. „Miért követel csodajelet ez a nemzedék? Ámen³⁹⁷, mondom nektek: ha adatik [tőle]³⁹⁹ csodajel ennek a nemzedéknek!”
4. „Vigyázzatok!⁴⁰⁵ Óvakodjatok a farizeusok kovászától⁴⁰⁶ és⁴⁰⁷ Heródes kovászától⁴⁰⁸!”
5. „Miért vitatkoztok azon, hogy nincs kenyeretek? Még mindig nem fogjátok föl, és nem is értitek? Megkövesedett a szívetek?
6. Nem emlékeztek, hogy amikor az öt kenyeret megtörtem az ötször sok⁴¹⁰ [embernek], hány tele hordeszköznyi⁴¹¹ kenyérdarabot vettetek át⁴¹²?”
7. „És amikor hét [kenyeret törtem meg] a négyszer sok⁴¹³ [embernek], hány tele fonott kosárnyi kenyérdarabot vettetek át?”
8. „Még mindig nem értitek?”⁴¹⁴
9. „Látsz-e valamit?”
10. „Még a faluba se menj be!”⁴²¹
11. „Mit mondanak [az emberek], ki vagyok én?”
12. „De ti, mit mondotok [ti], ki vagyok én?”
13. „az emberfiának⁴³³ sokat kell⁴³⁴ szenvednie⁴³⁵, mint alkalmatlannak⁴³⁶ el kell vettetnie⁴³⁷ és három nap múltán⁴⁴³ [újból] talpra kell állnia.⁴⁴⁴”
14. „Ha valaki utánam akar jönni⁴⁵², tagadja meg önmagát⁴⁵³, és vegye föl keresztgerendáját⁴⁵⁴, és [úgy] kövessen engem⁴⁵⁵.35⁴⁵⁶Aki ugyanis meg akarja menteni életét, tönkre fogja tenni, aki viszont tönkreteszi életét (értem és)⁴⁵⁷ az örömüzenetért, meg fogja menteni azt.
15. ⁸⁹11„Szerencsések vagytok, ha miattam⁹⁰ szidalmaznak titeket, és üldöznek, és hazugul⁹¹ mindenféle gonoszat mondanak majd rátok.⁹²12Örüljetek és ujjongjatok, mert nagy »fizetséget« kaptok Istentől⁹³! Hiszen így üldözték az előttetek [élt] prófétákat [is]!”
16. ⁹⁴13„Ti vagytok⁹⁵az ország⁹⁶sója. De ha a só ízetlenné válik, mivel fogják⁹⁷ megsózni? Semmire sem való már, csak arra, hogy kidobják, s az emberek széttapossák.”⁹⁸
17. 14„Ti vagytok⁹⁹ a világ világossága¹⁰⁰.¹⁰¹ – A hegy[tetőn] fekvő város nem képes elrejtőzni.”¹⁰²
18. ¹⁰³15„Mécsest sem azért gyújtanak, hogy véka alá tegyék, hanem a mécstartóra: akkor mindenkinek világít, [aki] a házban¹⁰⁴ [van].¹⁰⁵16Úgy világítson a ti fényetek az emberek előtt, hogy meglássák jótetteiteket, és dicsőítsék mennyei Atyátokat!”¹⁰⁶
3. MÉRLEG.
   
1. „Menjetek el a szemközti faluba; mihelyt beértek, találtok majd egy megkötött szamárcsikót⁶⁴⁰, amelyen még senki ember nem ült⁶⁴¹: oldjátok el, és hozzátok [ide]!3Ha pedig valaki azt mondaná nektek: Miért teszitek ezt?, mondjátok: Az urának szüksége van rá⁶⁴², de rögtön ismét [vissza]küldi ide.”
2. „[Hát] az örökkévalóságon át soha többé ne egyék rólad gyümölcsöt senki?
3. „Nincs-e megírva, hogy »az én házamat a kérés / az imádkozás⁶⁶⁰ házának nevezik majd minden nép számára«? Ti viszont terroristák búvóhelyévé tettétek.”⁶⁶¹
4. „Legyen bizalmatok Istenben!⁶⁶⁶23Ámen, mondom nektek. ⁶⁶⁷
5. Bízzatok [Istenben], hogy mindazt, amiért imádkoztok és amit kértek, [már] megkaptátok, és [úgy is] lesz nektek!”⁶⁶⁹
6. 25 „És ha [már] álltok, hogy imádkozzatok⁶⁷⁰, [előbb]⁶⁷¹ bocsássatok meg⁶⁷², ha valaki ellen valami [panaszotok] van⁶⁷³, hogy mennyei Atyátok is megbocsássa nektek vétkeiteket!⁶⁷⁴
7. „Ellenkérdést [intézek] hozzátok⁶⁷⁷: [Nevezzetek meg] egyetlen ésszerű indokot⁶⁷⁸, és feleljetek nekem, akkor megmondom majd nektek, milyen hatalommal teszem ezeket!⁶⁷⁹30[A] János által [végzett] alámerítés⁶⁸⁰ Istentől⁶⁸¹ [való] volt-e, vagy emberektől? Feleljetek nekem!”⁶⁸²
8. „[Akkor] én magam⁶⁸⁵ sem mondom meg nektek, milyen hatalommal teszem ezeket.”⁶⁸⁶
9. 6 ¹⁸⁶1„Ügyeljetek arra, hogy jótetteiteket¹⁸⁷ne az emberek szeme láttára¹⁸⁸ műveljétek, azért, hogy megbámuljanak¹⁸⁹ titeket! Ha mégis [ezt teszitek], nem [kaptok] »fizetséget«¹⁹⁰mennyei Atyátoktól.”¹⁹¹
10. 2„Amikor tehát [irgalmas] adományt¹⁹²adsz, ne kürtölj magad előtt, ahogyan a színészek teszik¹⁹³ az utcákon, hogy az emberek dicsőítsék őket! Ámen, mondom nektek, megkapták fizetségüket.3Ha te adsz [irgalmas] adományt, ne tudja a bal kezed, mit cselekszik a jobb¹⁹⁵,4hogy [irgalmas] adományod rejtve legyen! Akkor Atyád, aki a rejtekben [is] lát¹⁹⁶, »megfizet« majd neked.”¹⁹⁷
11. 5„És amikor imádkoztok, ne legyetek olyanok, mint a színészek, mert [ők] kedvelik, ha az utak sarkán megállva imádkozhatnak,¹⁹⁹ hogy feltűnjenek az embereknek. Ámen, mondom nektek, megkapták fizetségüket.6Ha te akarsz imádkozni, menj be a kamrádba, zárd be az ajtódat,²⁰⁰és [úgy] imádkozzál a rejtekben lévő Atyádhoz! Akkor Atyád, aki a rejtekben [is] lát, »megfizet« majd neked.”²⁰¹
12. 7„Amikor pedig imádkoztok, ne hajtogassátok folyton ugyanazt²⁰², mint a pogányok! Ők ugyanis úgy vélekednek, hogy sok beszédükért hallgatja meg őket ²⁰³[az istenség].²⁰⁴8Ne legyetek tehát hozzájuk hasonlóvá, hiszen Atyátok tudja, mire van szükségetek, még mielőtt kérnétek őt.”²⁰⁵
13. ²⁰⁶9„Ti tehát így imádkozzatok:²⁰⁷ Atyánk²⁰⁸ a mennyekben²⁰⁹! ²¹⁰Szenteltessék meg a neved:²¹¹ 10 jöjjön el az országod:²¹² legyen meg az akaratod,²¹³ amint a mennyben, úgy a földön is²¹⁴!11Egy napra való²¹⁵ kenyerünket add meg nekünk ma²¹⁶!²¹⁷12Engedd el tartozásainkat²¹⁸, amint mi is elengedtük azokat a nekünk tartozóknak!²¹⁹13 Ne vigyél bele minket próbatételbe²²⁰, hanem szabadíts meg a gonosztól²²¹!”²²²
14. ²²³14„Ha megbocsátjátok az embereknek vétkeiket, [akkor] nektek is megbocsát majd mennyei Atyátok; 15de ha nem bocsáttok meg az embereknek, [akkor] Atyátok sem bocsátja meg a ti vétkeiteket.”
4. BIKA.
   
1. „Gyermekem, [Isten]⁵⁹ megbocsátja⁶⁰ bűneidet.”
2. „Miért⁶⁶ fontolgatjátok ezeket szívetekben? 9 Mi könnyebb?⁶⁷ Azt mondani a bénának: [Isten] megbocsátja bűneidet!, vagy azt mondani [neki]: Állj fel, fogd hordágyadat, és járkálj!?
3. „Neked [pedig azt] mondom, állj fel, fogd hordágyadat, és tűnj el⁷⁰, [menj] haza!”
4. „Nem az erejük teljében lévőknek van szükségük orvosra, hanem akik rosszul vannak.⁷⁹ Nem azért jöttem⁸⁰, hogy »igazságosakat« hívjak meg, hanem [kitaszított] bűnösöket.”⁸¹
5. „Vajon böjtölhet-e⁸⁵ a násznép, ha⁸⁶ a vőlegény velük van a lakodalmas teremben.⁸⁷
6. 21⁸⁹Senki sem varr öreg ruhára nyers szövetből foltot; de ha mégis, akkor az új a réginek ép részét is eltépi, és még rosszabb szakadás támad.⁹⁰22Senki sem tölt új bort régi tömlőkbe⁹¹; de ha mégis, akkor a bor szétszakítja a tömlőket, s a bor is veszendőbe megy, meg a tömlők is. Nem! Új bort új tömlőkbe!”⁹²
7. „A szombat lett⁹⁵ az emberért, nem pedig az ember a szombatért.⁹⁶
5. VÍZÖNTŐ.
   
1. „Állj ki középre!”
2. „Megengedett-e szombaton jót tenni vagy rosszat tenni, életet megmenteni vagy megölni?”
3. „Nyújtsd ki a kezedet!”¹⁰⁴
4. 27¹³⁰Senki sem képes azonban arra, hogy bemenjen az Erős házába, és elrabolja eszközeit, hacsak előbb meg nem kötözi az Erőset; akkor aztán kirabolhatja házát.¹³¹28 Ámen¹³², azt mondom nektek, hogy minden megbocsáttatik¹³³ majd az embereknek¹³⁴, a vétkek és a gyalázások is, bármennyit gyalázkodjanak is,29ha azonban valaki a szent Lelket gyalázza, annak nincs bocsánata.
5. „Ki az én anyám, és kik az én fivéreim?”¹³⁶34 Majd végignézett azokon, akik körben ültek körülötte, és ezt mondta: „Íme, az anyám és a fivéreim.¹³⁷35Aki (ugyanis) megteszi Isten akaratát, az az én fivérem és nővérem és anyám.”¹³⁸
6. 5⁶⁹Szerencsések az erőszakmentesek⁷⁰, mert ők fogják örökölni az országot⁷¹.⁷²
6. SZŰZ.
   
1. „Ámen, mondom nektek: Vannak olyanok az itt állók között, akik semmiképp sem ízlelik meg a halált⁴⁶¹ addig, amíg meg nem látják, hogy Isten országa⁴⁶² eljött⁴⁶³ erőben⁴⁶⁴.”
2. [Én] viszont [azt] mondom nektek, hogy Illés [már] eljött, és azt csináltak vele [is], amit csak akartak⁴⁷⁹.
3. „Miről vitatkoztok velük?”
4. „Ó, [ti Istenbe vetett]⁴⁸⁵ bizalom nélküli nemzedék [vagytok]! Hát meddig legyek még veletek? Hát meddig viseljelek el titeket?⁴⁸⁶ Hozzátok ide hozzám!”
5. „Mennyi ideje [már], hogy ez történik vele?”
6. „Ez a »Ha képes vagy«! Minden lehetséges annak, aki bízik [Istenben]”
7. „Az emberfiát [Isten] emberi kezeknek szolgáltatja ki.
8. „Miért⁵⁰⁵ vitatkoztatok az úton?”
9. „Aki első akar lenni, mindenki között az utolsó lesz⁵¹⁰.
10. „Ha valaki az én kedvemért⁵¹² befogad⁵¹³ egy ilyen kisgyereket, engem fogad be.”⁵¹⁴.
11. „Aki befogad engem, nem annyira⁵¹⁵ engem fogad be, mint inkább azt, aki engem küldött.”⁵¹⁶
12. „Ne álljátok útját,⁵²² aki nincs ellenünk, értünk⁵²⁷ van⁵²⁸
13. „Ha valaki [csak] egyet [is] eltántorít [Isten útjától]⁵³¹ ezek közül a kicsik közül, akik bíznak [Istenben]⁵³², jobb lenne neki, ha malomkövet kötnének a nyakába, és a tengerbe vetnék.”⁵³³
14. Ha csapdába ejt a lábad, vágd le! Jobb neked sántítva életben maradni⁵³⁸, mint ha mindkét lábad birtokában a holtak gödrébe vetnek⁵³⁹
15. Jó a só. Ha azonban a só sótlanná válik, mivel fogjátok megfűszerezni?⁵⁴¹49[Isten]^{542 543} mindenkit tűzzel akar⁵⁴⁴ megsózni.⁵⁴⁵50cBennetek legyen só, egymással pedig éljetek békében!”⁵⁴⁶
16. „Ne gondoljátok, hogy azért jöttem, hogy hatályon kívül helyezzem a törvényt vagy a ¹⁰⁷prófétákat!¹⁰⁸ Nem azért jöttem, hogy hatályon kívül helyezzem, hanem hogy teljessé tegyem¹⁰⁹.
17. „Mert mondom nektek, hogy ha a ti igazságosságotok¹¹⁹ bőven fölül¹²⁰ nem múlja az írástudókét és a farizeusokét¹²¹, semmiképp nem mentek be a Mennyek országába.”¹²²
18. „[Úgy] hallottátok¹²⁴, hogy [Isten] azt mondta¹²⁵ a régieknek¹²⁶: »Ne ölj! ¹²⁷Aki öl, arra ítélet¹²⁸ vár.« 22 Én viszont azt mondom nektek¹²⁹, hogy mindenkire ítélet vár, aki [csak] haragszik [is] a testvérére;¹³⁰
19. 23„Ha [áldozati] adományodat az oltárhoz vinnéd, és ott eszedbe jut, hogy testvérednek¹³⁶ valami [panasza] van ellened,24hagyd ott adományodat az oltár előtt¹³⁷, menj el, előbb békülj ki testvéreddel, azután jöjj el, és vidd oda adományodat!”¹³⁸
20. „Légy jóindulatú ellenfeled iránt, hamarjában, amíg [még] úton vagy vele, nehogy ellenfeled átadjon a bírónak, a bíró meg a törvényszolgának, és [így] börtönbe kerülj!26Ámen, mondom neked, nem jössz ki onnan, amíg meg nem adod az utolsó fillért is.”¹⁴¹
21. „[Úgy] hallottátok, hogy [Isten] azt mondta: »Ne törj házasságot!«¹⁴² 28Én viszont azt mondom nektek, hogy mindaz, aki azért nézeget¹⁴³ egy feleséget¹⁴⁴, hogy¹⁴⁵ megkívánja¹⁴⁶ őt, szívében már házasságot tört vele.”
22. „Megmondatott¹⁴⁹ ez is: »Ha valaki elbocsátja feleségét, adjon neki válólevelet!«32Én viszont azt mondom nektek, hogy mindaz, aki elbocsátja¹⁵⁰ feleségét – még ha paráznaság¹⁵¹ okából is!¹⁵² –, házasságtörésbe kergeti őt¹⁵³, és ha valaki elbocsátott [asszonyt] vesz feleségül, házasságtörést követ el¹⁵⁴.”
23. „[Úgy] hallottátok továbbá, hogy [Isten] azt mondta a régieknek: »Hamisan ne esküdj, hanem add meg az Úrnak, amit esküvel fogadtál!«¹⁵⁶34Én viszont azt mondom nektek, hogy egyáltalán ne esküdjetek!^{157 158} 37Hanem legyen a beszédetek: Igen – igen, nem – nem!¹⁵⁹ Ami ezen túlmegy, az a gonosztól van¹⁶⁰.”
24. „[Úgy] hallottátok, hogy megmondatott: »Szemet szemért!« és »Fogat fogért!«^{161 162}39Én viszont azt mondom nektek, hogy ne álljatok szembe [ellenségesen]¹⁶³ a gonosz ¹⁶⁴[emberrel]! Ellenkezőleg:¹⁶⁵ Aki megüti a jobb arcodat, annak fordítsd oda a másikat is!¹⁶⁶40És: aki pereskedni akar veled, és el akarja venni az alsóruhádat, annak add oda a felsőt is!¹⁶⁷41És: aki egy mérföld[nyi munkaszolgálatra] kényszerít, azzal menj el kettőre!”¹⁶⁸
7. OROSZLÁN.
   
1. Íme, kiment a magvető vetni, némely mag az útra esett, Mások sziklás helyre estek, és mivel nem volt gyökerük, kiszáradtak.7Ismét mások a tövisek közé estek; a tövisek felnőttek, és megfojtották őket. Mások pedig a jó földbe estek, és termést hoztak, [és az egyik] harmincszorosan, [a másik] hatvanszorosan, [a harmadik] százszorosan termett.” „Akinek van füle a hallásra, hallja meg!”¹⁴⁸
2. „Talán azért gyújtanak mécsest, hogy aztán véka vagy ágy alá tegyék? Nem inkább azért, hogy a mécstartóra tegyék?”¹⁶¹
3. „[Isten] semmit sem rejtett el, hacsak nem azért, hogy nyilvánvalóvá tegye, mint ahogy semmi sem lett elrejtve [Isten elől], hacsak nem azért, hogy napvilágra kerüljön.¹⁶³23Akinek van füle a hallásra, hallja meg!”¹⁶⁴
4. „Ügyeljetek arra, [a]mit hallotok! Amilyen mértékkel mértek, olyannal mér¹⁶⁵ majd¹⁶⁶ nektek [Isten] is, és [még] ráadást is ad.”¹⁶⁷
5. Akinek ugyanis van, annak [Isten] még adni fog¹⁶⁸, akinek pedig nincs, attól [Isten] [még azt is] el fogja¹⁶⁹ venni, amije van.”¹⁷⁰
6. „Isten országával úgy áll a dolog¹⁷¹, mint amikor az ember magot vetett a földbe,27aztán alszik és fölkel, éjjel [lesz] és nappal, a mag pedig kisarjad és nő, anélkül hogy észrevenné.28Öntevékenyen hoz termést a föld, először szárat, azután kalászt, azután érett szemet a kalászban.¹⁷²
7. „Mihez hasonlítsuk Isten országát? Vagy milyen példázatba foglaljuk?31Úgy vagyunk vele, mint a mustármaggal, amely a földön lévő összes magvaknál kisebb, amikor elvetik,32de ha egyszer elvetették, felnő, és nagyobb lesz minden kerti veteménynél¹⁷⁴.
8. „Menjünk át a túlsó partra!”
9. „Miért vagytok ennyire gyávák? Hogyan [van az, hogy még mindig] nem bíztok¹⁸⁷ [Istenben]?”¹⁸⁸
8. HALAK.
   
1. „Tisztátalan szellem, menj ki [ebből] az emberből!”¹⁹⁹ „Mi a neved?”²⁰⁰
2. „Menj el [azonnal]²⁰⁷ a házadba, a tieidhez, és add hírül, mi mindent tett veled az Úr²⁰⁸, és [hogy]²⁰⁹ megszánt téged!”²¹⁰
3. „Ki érintette meg a ruhámat?”
4. „Leányom, a bizalmad mentett meg téged.²²⁸ Menj el békességben²²⁹, és légy egészséges [megszabadulván] a [téged verő] csapástól!”
5. „Ne félj!²³² Csak bízzál [Istenben]!”²³³
6. „Talitha kum”²³⁸: „Kislány, ébredj föl²⁴⁰!”
7. ⁷⁶7Szerencsések az irgalmasok⁷⁷, mert [Isten] irgalmas lesz hozzájuk.⁷⁸
9. KOS.
   
1. „Mit parancsolt nektek Mózes?”⁵⁵²
2. „Szívetek megkövesedettsége⁵⁵⁴ miatt írta nektek Mózes ezt a parancsot.⁵⁵⁵6 [Isten]⁵⁵⁶ azonban a teremtés kezdetétől fogva⁵⁵⁷ férfivá és nővé tette [az embereket],7ezért⁵⁵⁸ hagyja el az ember apját és anyját⁵⁵⁹, 8és a kettő egy test⁵⁶⁰ lesz: úgyhogy többé [már] nem ketten vannak, hanem [csak] egy test.⁵⁶¹9Amit tehát Isten összekötött⁵⁶², ember ne válassza szét!”⁵⁶³
3. „Hagyjátok, hogy a gyermekek hozzám jöjjenek, ne álljátok útjukat⁵⁷², mert az ilyenek⁵⁷³ számára van⁵⁷⁴ [itt]⁵⁷⁵ Isten országa.15Ámen⁵⁷⁶, mondom nektek, aki nem gyermekként⁵⁷⁷ fogadja⁵⁷⁸ Isten országát, semmiképp be nem megy⁵⁷⁹ oda.”⁵⁸⁰
4. „Miért mondasz engem jónak?⁵⁸⁷ Senki sem jó, csak egy valaki: Isten.⁵⁸⁸ A parancsokat ismered:⁵⁸⁹19Ne ölj, ne törj házasságot, ne lopj, hamis tanúságot ne tégy, ne rabolj⁵⁹⁰, tiszteld apádat és anyádat!” „Egy [dolog] hiányzik neked. [Rajta], menj el⁵⁹¹, add el mindazt, amit birtokolsz, és add a szegényeknek⁵⁹² – így kincset birtokolsz majd Istennél!⁵⁹³ Aztán [gyere] ide hozzám, [és] kövess engem!”
5. „Milyen nehezen fognak bemenni Isten országába azok, akik vagyont birtokolnak.” Könnyebb a tevének átmennie a tű fokán⁵⁹⁶, mint a gazdagnak bemennie Isten országába!”⁵⁹⁷
6. „Ámen, mondom nektek: Senki sem hagyta el házát vagy fivérét vagy nővérét vagy anyját vagy apját vagy gyermekeit vagy földjeit [úgy],30hogy ne kapott volna százannyit [már] ⁶⁰¹ (most), ebben a [kedvező] korban⁶⁰².
7. „Nézzétek csak! Fölmegyünk Jeruzsálembe, és [ott] az emberfiát [Isten] ki fogja szolgáltatni a főpapoknak és az írástudóknak, de három nap múltán [újból] talpra fog állni.”
8. „Mit akartok tőlem? Mit tegyek meg nektek?”
9. „Nem tudjátok, mit kértek.⁶¹⁴ Képesek vagytok-e kiinni azt poharat, amelyet én iszom ki? „Azt a poharat, amelyet én kiiszom, ki fogjátok inni⁶¹⁸, 40de a jobbomon vagy balomon⁶¹⁹ ülést megadni nem az én ügyem⁶²⁰.
10. „Tudjátok, hogy akik a pogányok uralkodóinak számítanak, zsarnokoskodnak rajtuk, és az ő nagyjaik ellenük használják hatalmukat.43Köztetek azonban nem így van; hanem ha valaki nagy akar lenni köztetek, a szolgátok lesz,44és ha valaki első akar lenni köztetek, mindenkinek a rabszolgája lesz, 45 mert az emberfia sem azért jött, hogy neki szolgáljanak, hanem hogy ő szolgáljon⁶²⁴.
11. „Hívjátok ide!”⁶³¹
12. „Mit akarsz? Mit tegyek veled?”⁶³²
13. „Menj csak!⁶³⁴ A bizalmad megmentett téged!”⁶³⁵
14. „[Úgy] hallottátok, hogy megmondatott: »Szeresd embertársadat«¹⁷⁰ és gyűlöld¹⁷¹ ellenségedet¹⁷²!44Én viszont azt mondom nektek: Szeressétek ellenségeiteket, és imádkozzatok üldözőitekért,¹⁷³45hogy [így] fiaivá¹⁷⁴ váljatok¹⁷⁵ mennyei Atyátoknak, mivel ő [olyan, aki] fölkelti napját gonoszokra és jókra, és esőt küld igazaknak és igaztalanoknak¹⁷⁶!^{177 178}46Ha ugyanis [csak] azokat szeretitek, akik szeretnek titeket, mi [lesz] a fizetségetek¹⁷⁹? Nemde ugyanezt teszik a vámosok is?47És ha csupán testvéreiteket¹⁸⁰ köszöntitek¹⁸¹, mi különlegeset¹⁸² tesztek? Nemde ugyanezt teszik a pogányok¹⁸³ is?” ¹⁸⁴48„Ti legyetek [olyan] teljesek, amilyen teljes mennyei Atyátok!”¹⁸⁵
10. SKORPIÓ.
    
1. „Egy ember szőlőskertet ültetett, körülvette sövénykerítéssel, szőlőprést ásott a földbe, őrtornyot épített, majd bérbe adta parasztoknak, és külföldre utazott.⁶⁸⁸2A megfelelő időben elküldött egy szolgát a parasztokhoz, hogy megkapja a parasztoktól a szőlőskert terméséből⁶⁸⁹ [neki járó részt].3[Azok] megfogták, megverték és üres [kézzel] küldték el.4Ismét küldött hozzájuk másik szolgát: ezt meg fejbeverték és meggyalázták.5Újabbat küldött: ezt megölték. Majd sok másikat [küldött], [ezek közül] egyeseket megvertek, másokat megöltek.⁶⁹⁰6⁶⁹¹Még egyetlen [valakije] volt⁶⁹², egy⁶⁹³ szeretett⁶⁹⁴ fia⁶⁹⁵: őt küldte el legvégül⁶⁹⁶ hozzájuk, mondván [magában]: »A fiamat tiszteletben fogják tartani!«⁶⁹⁷ Ezt az írást sem olvastátok el: »Az a kő, amelyet a házépítők [megvizsgáltak és mint alkalmatlant] elvetettek, az lett sarokkővé.⁶⁹⁹11 Az Úr által lett ez, és csodálatos [dolog] a mi szemünkben!«⁷⁰⁰?”
2. „Ami megilleti a császárt, [azt] adjátok meg⁷¹⁶ a császárnak,⁷¹⁷ viszont ami megilleti Istent, [adjátok meg] Istennek⁷¹⁸!”⁷¹⁹
3. Ami ⁷²⁸ a halottakat illeti, [tudniillik] hogy [Isten]⁷²⁹ [újra] felébreszti őket, nem olvastátok Mózes könyvében, a csipkebokor [történetében], hogy⁷³⁰ Isten ezt mondta neki: »Én [vagyok]⁷³¹, az Isten Ábrahám számára⁷³², és az Isten Izsák számára, és az Isten Jákob számára«?27[Ő] nem halottak, hanem élők számára [való] Isten.⁷³³
4. „Az első: »Halld, Izrael, az Úr, a mi Istenünk, az egy[etlen] Úr⁷³⁶,30és [bizonyára] szeretni fogod⁷³⁷ az Urat, a te Istenedet, teljes szíveddel⁷³⁸, teljes lényeddel⁷³⁹, teljes gondolkodásoddal⁷⁴⁰ és teljes erőddel⁷⁴¹!«⁷⁴²31A második ez: »[Bizonyára] szeretni fogod embertársadat⁷⁴³, mint önmagadat!«⁷⁴⁴ Ezeknél egyetlen más parancs sem nagyobb.”⁷⁴⁵
5. „Hogyan mond[hat]ják az írástudók, hogy a Messiás⁷⁵³ Dávid fia⁷⁵⁴? 36 [Hiszen] maga Dávid mondta a szent Lélek által⁷⁵⁵: »Így szólt az Úr az én uramhoz⁷⁵⁶: Ülj a jobb kezem felől⁷⁵⁷, amíg ellenségeidet lábaid alá vetem⁷⁵⁸!«37Maga Dávid mondja őt »úrnak«⁷⁵⁹ – [de akkor] hogyan fia neki?”⁷⁶⁰
6. „Óvakodjatok azoktól⁷⁶¹ az írástudóktól⁷⁶², akik szívesen járkálnak talárban, és arra vágyakoznak, hogy a piacon köszöntsék őket,39elöl üljenek a zsinagógában⁷⁶³, s a díszhelyeket foglalják el vendégségeken.”⁷⁶⁴
7. „Ámen, mondom nektek, ez a szegény özvegyasszony többet dobott be, mint mindazok, akik [pénzt] dobtak a perselybe:44[amazok] ugyanis mind a fölöslegükből dobtak be, ő azonban nélkülözéséből mindent bedobott, amije csak volt, egész megélhetését.⁷⁶⁹40Azoknak, akik felélik az özvegyasszonyok házát, és [cserébe] színlelésből hosszasan imádkoznak, súlyosabb⁷⁷⁰ megítélésben⁷⁷¹ lesz részük.”⁷⁷²
8. „Ne halmozzatok fel magatoknak kincseket a földön, ahol moly és rozsda²²⁹ emészti el [azokat], és ahol tolvajok törnek be, és lopnak!20Inkább halmozzatok fel magatoknak kincseket a mennyben, ahol sem moly, sem rozsda nem emészti el [azokat], és ahol sem be nem törnek, sem nem lopnak!21Mert ahol a kincsed van, ott lesz a szíved is!”
9. ²³⁰22„A test fényforrása a szem. Ha tehát a szemed egyszerű, akkor az egész tested fényes lesz,23de ha rossz²³¹, akkor az egész tested sötét lesz. Ha tehát a benned lévő fény sötétség, mekkora [lesz] akkor a sötétség!?”
10. ²³²24„Senki sem képes két úrnak szolgálni: ugyanis vagy gyűlölni fogja az egyiket, és szeretni a másikat, vagy ragaszkodni fog az egyikhez, és meg fogja vetni a másikat. Nem vagytok képesek Istent [is] szolgálni, meg a mammont [is].”²³³
11. Nézzétek meg az ég madarait! Sem nem vetnek, sem nem aratnak, sem csűrökbe nem gyűjtenek, mennyei Atyátok mégis táplálja őket. Nem értek-e ti sokkal többet náluk? Vegyétek észre a mező liliomait, hogyan növekednek! Nem fáradoznak, és nem is fonnak!29De azt mondom nektek: Salamon minden pompájában sem volt úgy felöltözve, mint egy ezek közül.30Ám ha Isten ilyen [előkelően] öltözteti a füvet, amely ma a mezőn áll, holnap meg kemencébe vetik, nem sokkal inkább titeket, csekély bizalmúak?”
12. „Ne tépelődjetek tehát, és ne mondjátok: Mit együnk? Vagy: Mit igyunk? Vagy: Mibe öltözködjünk?²³⁷ 32Mindezekért ugyanis a [pogány] nemzetek törik magukat! A ti mennyei Atyátok ugyanis tudja, hogy mindezekre szükségetek van.33Mindenekelőtt (Isten) országára és az ő igazságosságára²³⁸[irányuljon] törekvésetek, s [akkor] mindezeket [Isten] majd hozzáadja nektek.”
11. NYILAS.
    
1. „Csak a hazája veti meg a prófétát²⁵⁵, meg a rokonai és a családja.”²⁵⁶
2. „Ha valahol bementek egy házba, maradjatok ott addig, amíg el nem mentek onnan.²⁶⁵11Ha pedig egy helység nem fogad be titeket, és nem is hallgatnak meg titeket, távozzatok el onnan, és verjétek le a port lábatokról, tanúságtételül nekik.”²⁶⁶
3. „Gyertek egyedül ti magatok egy puszta helyre, és pihenjetek meg egy kicsit!”²⁸⁷
4. „Ti [magatok] adjatok enni nekik!” „Mennyi kenyeretek van? Menjetek! Nézzétek meg!”
5. „Bátorság! Én vagyok! Ne féljetek!”
6. 8Szerencsések a tiszta szívűek⁷⁹, mert ők meg fogják látni Istent⁸⁰.
12. RÁK.
    
1. „Találóan ítélt³²⁶ rólatok, színészekről³²⁷ Izajás, mert megíratott³²⁸: »Ez a nép ajkával tisztel engem, de a szíve messze távol marad tőlem. 7 Hiábavalóan vesznek körül istentisztelettel, mert [ugyanakkor olyan] tanításokat tanítanak³²⁹, amelyek [csak] emberek rendelkezései.« 8 Isten akaratát³³⁰ figyelmen kívül hagyjátok, és [helyette] emberek hagyományához ragaszkodtok.”³³¹
2. „Remekül vetitek el³³³ Isten akaratát [annak érdekében], hogy megőrizhessétek a ti [saját] hagyományotokat. 10 Mózes ugyanis azt mondta: »Tiszteld apádat és anyádat!« Ti viszont azt mondjátok: „Ha valaki azt mondja apjának vagy anyjának: Korbán az, amivel hasznodra lehetnék, 12 [akkor már] nem engeditek meg, hogy az illető bármit is tegyen apjáért vagy anyjáért:³³⁶ 13 Így helyezitek hatályon kívül Isten szavát hagyományotok révén, amelyet ti magatok tettetek hagyománnyá³³⁷.
3. „Hallgassatok rám mindnyájan, és értsétek meg: 15 Semmi [olyan] nem teheti tisztátalanná [Isten előtt]³⁴⁰ az embert, ami kívülről megy beléje; hanem az teszi tisztátalanná az embert, ami kijön az emberből.³⁴¹ 16 (Akinek van füle a hallásra, hallja meg!)”³⁴²
4. „Ti is ennyire értetlenek vagytok? Nem fogjátok föl, hogy semmi, ami kívülről megy be az emberbe, nem teheti tisztátalanná, 19 mivel nem a szívébe megy, hanem [csak] a gyomrába, majd [pedig] a budiba³⁴⁵ kerül?”³⁴⁶ „ami kijön az emberből, az teszi tisztátalanná az embert; 21 ugyanis belülről, az ember szívéből jönnek elő a gonosz megfontolások, és [ezek valóban] tisztátalanná teszik az embert.”
5. „Erre az [értelmes] beszédre való tekintettel menj el, lányodból kiment³⁵⁹ a démon.”
6. „Effata!”
7. 9Szerencsések azok, akik békét⁸¹ teremtenek, mert Isten a fiainak⁸² fogja hívni⁸³ őket.⁸⁴
13. VÉG/HALAK.
    
1. „Ezeket a nagyszerű épületeket nézed?⁷⁷⁶ Semmiképp sem hagyatik [itt] kő kövön, amely le ne romboltatna majd!”⁷⁷⁷
2. „Ti önmagatokra ügyeljetek!⁷⁸⁴ Ki fognak szolgáltatni titeket bíróságoknak⁷⁸⁵ és zsinagógáknak⁷⁸⁶, meg fognak verni⁷⁸⁷ titeket, helytartók és királyok⁷⁸⁸ elé állítanak majd titeket miattam, tanúságtételül⁷⁸⁹ nekik.⁷⁹⁰ És ha elvezetnek titeket, hogy kiszolgáltassanak [a bíróságnak], ne aggódjatok előre, hogy mit mondjatok, hanem amit csak⁷⁹³ Isten megad nektek abban az órában, azt mondjátok⁷⁹⁴, mert nem ti beszéltek⁷⁹⁵ [majd], hanem a szent Lélek⁷⁹⁶. Mindenféle [ember]⁷⁹⁷ gyűlöl⁷⁹⁸ majd titeket miattam⁷⁹⁹, aki azonban végig állhatatos marad, meg fog menekülni.”⁸⁰⁰
3. „A fügefától pedig tanuljátok el [ezt] a példázatot: Amikor ágai már puhává válnak és levelet hajtanak, tudjátok, hogy közel van a nyár. 29 Ugyanígy [vagytok ezzel] ti is: Amikor látjátok ez[eke]t megtörténni, tudjátok meg, hogy [ő]⁸⁰⁹ közel van, a küszöbön.⁸¹⁰ 30Ámen, mondom nektek: Az ég és a föld elmúlik, az én szavaim azonban nem múlnak el.”
4. 7 ²⁴⁰1„Ne ítélkezzetek, hogy [Isten] se ítélkezzék rajtatok!” ²⁴³3„Miért nézed a szálkát testvéred szemében? A gerendát pedig, amely a te szemedben van, nem veszed észre?4Vagy hogyan mondhatod testvérednek: »Hadd húzzam ki szemedből a szálkát!«, amikor, íme, a te szemedben [van] a gerenda?5Te színész! Vesd ki előbb a gerendát a szemedből, akkor majd [elég] tisztán látsz ahhoz, hogy kivedd testvéred szeméből a szálkát!”
14. SZÖVETSÉG/VÍZÖNTŐ.
    
1. „Hagyjátok [békén] őt! Miért okoztok neki fáradalmat⁸³⁴, [hiszen] jó tettet vitt végbe rajtam?!⁸³⁵ Amire képes volt, megtette.⁸³⁷
2. „Menjetek el [titokban]⁸⁴⁴ a városba! Találkozni fogtok egy vizeskorsót cipelő emberrel.⁸⁴⁵ Kövessétek őt,14és ahová bemegy, [ott] mondjátok meg a házigazdának, hogy a rabbi [ezt] üzeni: »Hol van a szállásom, ahol tanítványaimmal megehetem a pászka[bárányt]?«15 Ő mutat majd nektek egy nagy, párnákkal kirakott, előkészített⁸⁴⁶ emeleti szobát, és ott⁸⁴⁷ készítsétek el nekünk⁸⁴⁸.”
3. „Ámen, mondom nektek, hogy egy közületek ki fog szolgáltatni engem; [egy], aki velem eszik.”⁸⁴⁹ „A tizenkettő közül egy, aki velem együtt mártogat a tálba.⁸⁵⁰21 Az emberfia ugyan elmegy, amint megíratott róla⁸⁵¹, de jaj annak az embernek, aki kiszolgáltatja az emberfiát. Jobb lenne számára, ha nem vált volna azzá az emberré, [akivé lett].”⁸⁵²
4. „Vegyétek! Ez vagyok én⁸⁵⁵.”⁸⁵⁶25 „Ámen, mondom nektek, soha többé nem iszom a szőlőtő terméséből addig a napig, amikor majd újra iszom azt Isten országában.”⁸⁵⁷
5. „[Alighanem]⁸⁶³ mindannyian eltántorultok⁸⁶⁴ majd⁸⁶⁵, De mihelyt [Isten]⁸⁶⁷ kihúzott⁸⁶⁸ engem [a bajból],⁸⁶⁹ előttetek megyek⁸⁷⁰ majd [vissza]⁸⁷¹ Galileába.”⁸⁷² „Ámen, mondom neked, te ma, ezen az éjszakán, mielőtt a kakas (kétszer) kiált, háromszor tagadsz meg engem.”⁸⁷³
6. „Üljetek le itt, amíg imádkozom!”⁸⁷⁵
7. „Halálosan szomorú⁸⁷⁷ vagyok.⁸⁷⁸ Maradjatok itt, és legyetek résen!”
8. „ABBA⁸⁸⁰, Vedd el tőlem ezt a poharat!⁸⁸³ De nem azt [fogom cselekedni], amit én akarok, hanem amit te.”⁸⁸⁴
9. „Simon, [te] alszol!? Nem volt erőd egy órát résen lenni?⁸⁸⁵38Legyetek résen, és imádkozzatok, hogy le ne gyűrjön⁸⁸⁶ titeket a próbatétel!⁸⁸⁷ [Mert] legbelül⁸⁸⁸ készséges ugyan az ember, de testi [mivoltában]⁸⁸⁹ erőtlen.”
10. „Aludjatok csak tovább, és pihenjétek ki magatokat!... Elég [ebből]⁸⁹⁰! Eljött az óra!⁸⁹¹ Lássátok hát:⁸⁹² [Isten] kiszolgáltatja⁸⁹³ az embert, és így engem is⁸⁹⁴ a bűnösök kezébe!⁸⁹⁵42Keljetek föl! Menjünk [előre]⁸⁹⁶! Lássátok, [hogy] megérkezett, aki kiszolgáltat engem!”⁸⁹⁷
11. „Mint [valami] terrorista⁹⁰⁵ ellen, [úgy] vonultatok ki tőrökkel és dorongokkal, hogy elfogjatok.⁹⁰⁶49Nap mint nap veletek voltam a templomban, amikor tanítottam, de nem tartóztattatok le;⁹⁰⁷
12. „(Te mondtad, hogy)⁹¹⁷ én vagyok; és látni fogjátok⁹¹⁸ az emberfiát az Erő⁹¹⁹ jobbján ülni⁹²⁰.
13. „Mielőtt a kakas (kétszer) kiált, háromszor tagadsz meg engem.”
14. 6„Ne rakjatok a kutyákra²⁴⁴ [arany- vagy ezüst]karikát, és ne aggassátok gyöngy[füzér]eiteket a disznók orrára.²⁴⁵
15. HALÁL/SKORPIÓ.
    
1. „Éloi, Éloi,⁹⁷²(lama szabakhtani?)!” „Istenem, Istenem⁹⁷³, (miért hagytál el engem?⁹⁷⁴)!”
2. ²⁴⁷7„Kérjetek, és [Isten] adni fog nektek! Keressetek²⁴⁸, és találni fogtok! Zörgessetek, és [Isten] majd [ajtót] nyit nektek!Mindenki, aki kér, kap, aki keres, talál, s a zörgetőnek megnyílik [az ajtó].9Avagy közületek ki az az ember, aki követ ad oda a fiának, ha [az] kenyeret kér, 10 vagy kígyót ad oda neki, ha halat kér?11Ha tehát ti, [bár] rosszak vagytok, tudtok jó adományokat adni gyermekeiteknek, mennyivel inkább ad majd a ti mennyei Atyátok jókat azoknak, akik kérik tőle!”
16. FELTÁMADÁS/FÖLD/BAK.
    
1. „A szűk kapun menjetek be!
2. „Óvakodjatok a hamis prófétáktól,²⁵²akik báránynak öltözve jönnek hozzátok, belül azonban ragadozó farkasok!”²⁵³ „Gyümölcseikről fogjátok felismerni őket: Vajon szednek-e tövisbokorról szőlőt, vagy bogáncsról fügét?²⁵⁴
3. „Nem mindaz megy be a Mennyek országába, aki azt mondja nekem: »Uram, Uram!«, hanem [csak] az, aki teszi mennyei Atyám ²⁵⁸akaratát.²⁵⁹ Mindaz, aki hallgatja a szavaimat, de nem váltja tettekre őket, hasonlatos az ostoba emberhez, aki homokra építette házát.27[Amikor aztán] esett az eső, és jöttek az árvizek, és fújtak a [viharos] szelek, és beleütköztek abba a házba, [az] összedőlt, és nagy volt a romlása.”

Ajánlott irodalom

• 12 karma: http://aldottelet.com/karma, amelyben a magyar nép karmája: Nyilas-karma, ami Mikulást, Istent, sátánt összetéveszthet, és eme tény néha maga is vallási tévhittel bemutatva, pedig Istennek nem minden közeledése sátánközeledés, nem csupán istenközeledés vagy képzelt közeledés. De az igazi istenközeledés sem közeledés, csak közelség javítása. Ezt erősítheti Jézus befogadása elmébe, szívbe, bensőbe, ami nem élénken érezhető, hanem elsősorban erkölcsi, és alig érezhető, de az áldásai érezhetőbbek. És ami a közeledéseket illeti, pontosítani kell: tehát van a közelsége, amit föl kell ismerni, és van a lelki megtestesülésének hirtelen megjelenése nálunk, vagy mi utunk világközepi lelki megtestesülése felé.

• Szűz-karma.	Halak-karma: 5. fejezet. Templom: zsinagóga. Kosé: szarv. Vezetés.	Skorpió-karma: 15. fejezet. Feltámadás: üdvösségre. Kosé: szem. Nap és Hold.	Skorpió-karma: 12. fejezet. Feltámadás: vitában. Kosé: száj. Bolygók.
  Bak-karma: 16. fejezet. Világiság: tévtannal. Kosé: ivarszerv. Hithűség.	Halak-karma: 13. fejezet. Templom: jeruzsálemi. Kosé: has. Ima.	Bak-karma: 11. fejezet. Világiság: gyáván. Kosé: szügy. Vérfolyás.	Bika-karma.
  Vízöntő-karma: 14. fejezet. Istenesség: Úrvacsorával. Kosé: láb. Jószág-önáldozás.	Rák-karma.	Vízöntő-karma: 3. fejezet. Istenesség: Szentlélekkel. Kosé: kéz. Gyógyítás.	Mérleg-karma.

  Ivarszerv és szarv: magyarázat. A szarv a rang jelképe, feljebbvaló koronáé vagy ahelyett: elébb való vezérségé. Ivarszerv-magyarázat: valaki annyira utálja, hogy duzzogva engedi vele szaporodást, más meg bulizgatva minden játékot felelőtlenül megengedne vele felelős szaporodás helyett, nem csupán társaknak, nem csupán bizonyos napokra, nem csupán bizonyos stílusokat. Pedig ők is csak mérték szerint és reménnyel nem szembemenve egyezhetnek erről hűségesen és szelíden. A többi erénnyel is szembe tudnak menni tévtanok. Jézus meg azért nem szaporodott, hogy ne okozzon többistenhitet. Ez olyan, mint egy önkiherélés. Testvérei ezért értendők testvériesen szerető unokatestvéreknek.
  
• És még valami, de ide írva: jáfetita tűzistenférfi, égistenférfi, földistennő és vízistennő alakjaihoz hasonlóan a görög asztrológiában ugyanilyenek az elemek, pedig hát ők égistenférfiben, tengeristenférfiben, édesvízistennőkben, földistennőben és tűzistennőben hittek. Ez valami szép véletlen lehet, hogy mégis az őskori jáfetita hitre hasonlít egy kicsit így az asztrológiájuk, ami az ókorban egyiptomi segítséggel lett egyeztetve az indiaival.